象棋，又稱中國(guó)象棋。在中國(guó)有著悠久的歷史，屬于二人對(duì)抗性游戲的一種，由于用具簡(jiǎn)單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。中國(guó)象棋是我國(guó)正式開展的78個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，為促進(jìn)該項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的普及和推廣，現(xiàn)將“中國(guó)象棋”項(xiàng)目名稱更改為“象棋”。此外，高材質(zhì)的象棋也具有收藏價(jià)值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩(shī)篇，使象棋更具有一種文化色彩。

游戲規(guī)則

中國(guó)象棋是由兩人輪流走子，在戰(zhàn)法上遵循古代孫子兵法中的“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”的作戰(zhàn)思想，以“將死”或“困斃”對(duì)方將（帥）為勝的一種二人對(duì)抗性游戲。對(duì)局時(shí)，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流各走一招，直至分出勝、負(fù)、和，對(duì)局即終了。在棋戰(zhàn)中，人們可以從攻與防、虛與實(shí)、整體與局部等復(fù)雜關(guān)系的變化中提升思維能力。

對(duì)局開始前，雙方棋子在棋盤上的擺法見(jiàn)右圖。

對(duì)局時(shí)，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流走一步。

輪到走棋的一方，將某個(gè)棋子從一個(gè)交叉點(diǎn)走到另一個(gè)交叉點(diǎn)，或者吃掉對(duì)方的棋子而占領(lǐng)其交叉點(diǎn)，都算走了一著。

雙方各走一著，稱為一個(gè)回合。

走一著棋時(shí)，如果己方棋子能夠走到的位置有對(duì)方棋子存在，就可以把對(duì)方棋子吃掉而占領(lǐng)那個(gè)位置。

一方的棋子攻擊對(duì)方的帥（將），并在下一著要把它吃掉，稱為“照將”，或簡(jiǎn)稱“將”。“照將”不必聲明。被“照將”的一方必須立即“應(yīng)將”，即用自己的著法去化解被“將”的狀態(tài)。如果被“照將”而無(wú)法“應(yīng)將”，就算被“將死”。

產(chǎn)生背景

春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期的中國(guó)，國(guó)家戰(zhàn)亂紛揚(yáng)，烽火狼煙四起，象棋就在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)與體育競(jìng)賽相比較，有很多顯而易見(jiàn)的相似之處。例如，都是以獲得勝利為最終目的，對(duì)抗過(guò)程都是通過(guò)技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)。既有謀略主旨，又有戰(zhàn)術(shù)手段。象棋作為模擬古代戰(zhàn)爭(zhēng)的智力游戲，每一局都在咫尺棋盤上演繹著金戈鐵馬、兵戎相見(jiàn)。棋盤上的車、馬、炮、兵就是古代的戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、火炮（或者投石車）和士兵的象征。相比其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，象棋與古代軍事有著最為直接的內(nèi)在聯(lián)系，其戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)特征受到了古代軍事思想的影響。

隨著時(shí)代變遷，象棋日趨完善的同時(shí)，也不離軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和兵法的宗旨，有很多棋局精妙的戰(zhàn)術(shù)構(gòu)思及戰(zhàn)術(shù)組合都諳合兵法之道。在排局古譜中，如《淵深海闊》、《梅花譜》、《橘中秘》、《適情雅趣》等等，很多排局就是以兵法、三十六計(jì)、三國(guó)演繹典故和戰(zhàn)爭(zhēng)名稱等命名的，它們不僅構(gòu)思精巧，與所命名的歷史典故名稱也十分契合。

象棋起源

象棋起源于中國(guó) 。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國(guó)人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲－六博與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說(shuō)：“只有在中國(guó)，陰陽(yáng)理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說(shuō)。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(guó)（象戲），然后才逐漸傳播開來(lái)。

象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《楚辭·招魂》中就對(duì)其形制以及玩樂(lè)方法作過(guò)專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營(yíng)并進(jìn)，道相迫些；成梟而牟，呼五白些。”意思是說(shuō)，用玉石（即蓖）做成的相當(dāng)于骰子。（即蔽）大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹并進(jìn)。（指必須兩人或兩組對(duì)局聯(lián)賽），相互進(jìn)攻，逼迫對(duì)方于死路；最后是贏者“牟”（指成倍）取勝利。擊敗了敵兵（春秋時(shí)兵制，以5人為伍），而發(fā)出了勝利的歡呼。

漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》亦記載，雍門子周以琴見(jiàn)孟嘗君說(shuō)：“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。”意即勸孟，不妨也像“燕”國(guó)一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。所有這些，說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此象棋產(chǎn)生的時(shí)間，當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。

游戲評(píng)測(cè)

中國(guó)象棋單機(jī)版是非常有趣味的人機(jī)對(duì)戰(zhàn)象棋軟件，無(wú)聊時(shí)與電腦下下棋也很不錯(cuò)。棋力一般但棋風(fēng)飄忽，如果你不小心便可能輸給它。

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